伊藤仁齋《語孟字義》一書有云「其駁朱子之言，蓋於《吉齋漫錄》。」明吳廷翰（1490－1559）著有《吉齋漫錄》主張以元氣本體，反對朱子以理本體所形成的理氣二分之理。伊藤仁齋（1627－1705）時代晚於廷翰近70年，在廷翰著作黃宗羲明儒學案未見登錄，反東渡日本，對日本古學派的伊藤仁齋形成以氣為本的思想。本文摘錄《語孟字義》與《吉齋漫錄》二書有關宋明理學重視的氣、道、理及心、性、情等關鍵處，由氣本論視角檢視彼此異同。期能對仁齋與廷翰氣論思想能初步了解。