本文試圖提倡西田幾多郎（1870-1945年）為一名新儒家人物。西田幾多郎經常被譽為一名現代日本哲學之父、甚或是唯一一名日本哲學家。原因是他建構了一套獨有的哲學體系，當中以（禪）佛教為基礎，以批判方式融合西方哲學。對此，本文主張（禪）佛教只是西田哲學的其中一面，作為其哲學基礎、以至起點應為儒學。透過展示儒學與西田哲學，特別是其倫理思想的密不可分關係，我們不單發現西田是一名深受儒學影響的哲學家，更加如漢語學界所言的新儒家那樣，以儒學為基，批判地解讀西方哲學。具體而言，本文的主要關注以下三點:一、西田如何接受和改造儒學，特別是江戶時代的論述，從而建立其哲學體系、二、西田在解讀西方哲學的過程中，如何重構和復興儒學，三、西田作為一名新儒家人物，其哲學體系對哲學本身有何意義。透過解讀西田為一名新儒家人物，相信有助進一步開拓西田哲學的潛力。